这是一年中一个非常特殊的时刻，我们在这里纪念与天父和好，以及我们的主和救主耶稣基督的牺牲所带来的救赎。对于那些守《利未记23章》所述圣日的人们来说，每年的这个时候，我们的注意力都将集中在逾越节上，这个仪式被使徒保罗描述为 “这些都不过是将来之事的影子” (歌罗西书 2:16-17; 希伯来书 10:1). 逾越节代表了很多东西，但其中最主要的是耶稣基督作为我们逾越节的羔羊来为我们牺牲。 (哥林多前书 5:7).
逾越节前以色列子民在法老手下所受的试炼，而神却让摩西带领他们出埃及，这常常被比作我们作为基督徒的呼召和皈依的过程。在这个过程中，即使面对撒旦（在埃及故事中以法老为代表）的反对，神也会把我们救出来。祂通过耶稣基督的牺牲把我们带出这个世界（在埃及故事中以完美无暇的羊羔为代表）。出埃及 12:5; 彼得前书 1:18-19.
杀死羊羔，并将血涂在门柱和门顶上，是死亡使者的识别标志。这是一个要在以色列的长子身上传递的标志，使他们免于肉体的死亡。 (出埃及 12:7, 13). 所以，耶稣基督的血祭是为了遮盖被称为神的初熟果子的生命，使他们免于属灵的死亡。 (以弗所书 2:4-5, 13).
为了进一步进行比较，在埃及故事中，以色列人就被带领离开埃及。对于一个新基督徒来说，这是被带领出世界的象征。这发生在无酵节期间，在这七天的时间里，他们要吃没有酵的面包。 (以弗所书 2:4-5). 事实上，在他们的面前，不应该有任何发酵物。 (出埃及 12:19). 对新基督徒来说，这象征着吃耶稣基督的身体（肉），这是生命的粮。(约翰福音 6:51).
附带说一句，有人说这段吃无酵饼的日子是把罪从基督徒生活中剔除的象征。然而，在埃及故事中，这实际上是要在无酵节开始之前完成的。 (出埃及 12:15). 寻找酵（在新约中其作罪，哥林多前书 5:6-8), 并在这些圣宴开始前将其清除，这就是命令。这也更符合使徒保罗在逾越节之前自我反省的教导(哥林多前书 11:28; 哥林多后书 13:5).
吃无酵饼正确地代表和强调了要以唯一的公义之源–生命之粮耶稣为食的必要性。它更多的是提醒我们，是谁可以让我们在新的基督徒道路上完全依靠他而支撑着我们前行 ，(约翰福音 6:35)而不是指示我们去寻找和赶走罪恶。他们没有被告知在这七天里要寻找和消除酵。而是被告知在这七天里要吃无酵饼。 (利未记 23:6).
在埃及故事中，以色列人被带到红海并穿过红海。 (出埃及 13:18). 法老和他的军队追赶着，并向无助的以色列人下手，准备吞噬他们，消灭他们。这是一个关于基督徒被引导到一个抉择点的绝妙比喻。神要那些跟随祂的人作出承诺。 (使徒行传 2:38). 每个基督徒都有自己的故事，在他们生命中的那个时刻，有一个非常明确的抉择点，他们知道无条件地跟随神不再是一种选择。对大多数人来说，都意识到如果他们不在与神的关系中前进，撒旦和这个世界（法老和他的军队）将吞噬他们。
在埃及故事中，上帝打开红海，提供了一条逃生之路。这是以色列人必须要走的信仰之路。你可能认为这是一个不费吹灰之力的事情，但事实并非如此。有一个决定要做。要么他们死在埃及人的手里，要么他们相信上帝，穿过大海。 然而，他们并不确定他们不会死在海里。他们必须相信神选择怎样拯救他们。
我不知道你怎么想，但对我来说，走过一条两边都是高高的水墙，随时都有可能向我碾压过来的河道，那是我在没有机会走另一条路的情况下才会做出的选择。我从基督徒那里听到的绝大多数故事都向我表明，在选择跟随神的时候，他们的生活就是这样。他们已经看到了在世界中生活将继续对他们所造成的影响。他们几乎是在绝望中做出了信心的决定，走上了上帝为他们开辟的道路，无论这条道路将他们引向何方；即使这意味着要穿过众所周知的高墙水墙。
在埃及故事中，经历红海被比作洗礼。(哥林多前书 10:1-2). 按照传统，这发生在无酵饼节的最后一天。受洗的决定是一个信仰的决定，也是对神的公开承诺。它还代表了其他一些事情。让我们来看看这些。
首先，这是一个无法回头的局面。一旦到了对岸，海面又重新封闭，即使这些人想回去（他们多次表达了这一愿望），他们又如何回去呢？难道上帝要再次开辟大海，只是为了让他们重新成为奴隶吗？我不这么认为。对一个基督徒来说也是如此。这里要强调的是，一个人一旦做出承诺，在与神的关系中前进，就不能回头。耶稣把这一点说得很清楚 (路加福音 9:62).
第二，法老和埃及人要么死在海里，要么活着，但他们再也无法接近以色列人。他们被分散开了，以色列人现在受到保护，不再被埃及人追杀。一旦委身于祂，神就在祂的儿女与撒旦和他的魔鬼之间设置了一道重要的屏障。(约伯记 1:9-10)。但这并不意味着不会有撒旦试图接触基督徒，也不意味着不会有考验和试炼。事实上，经文清楚地表明，情况恰恰相反。(腓立比书 1:29).
最后，洗礼是一种承诺。它代表着水葬我们的旧生活的死亡，并从坟墓中走出来，过新的生活。(罗马书 6:3-4)。 这是每个基督徒应该做的事情。有些人认为这不重要，你只要信就可以了。但它作为一个仪式是如此的重要，甚至连无罪的耶稣基督也要求受洗，以成就公义(马太福音 3:13-15)。 那些已经接受耶稣基督为救主，但没有接受洗礼的人，应该考虑向神作出正式的承诺。
一旦到了红海的另一边，以色列人就开始了向上帝应许给他们的土地进发的旅程。只有少数离开埃及的人到达了那片应许之地。即使是摩西也没能到达那里。作为基督徒，一旦受洗，我们就开始了神给我们的应许的旅程。我们中的一些人在做出与神同行的承诺后，有可能无法到达我们的 “应许之地” (希伯来书 2:1, 4:1, 11)。让我们变得勤奋努力，来确保我们能够成功。
其余的圣日表明耶稣在实现天父的最终目的方面所扮演的角色，即在人类中并通过人类……通过我们自己来繁衍自己。当我们谈到这些时，我将会进行介绍。
这是一年中令人惊奇的时刻，我们有幸通过圣日排演我们的呼召和皈依。在这段时间里，我们尽可能地强调我们的救主耶稣基督，以及祂在确保我们在神的家庭中的地位方面的作用。这就是关于祂和祂为我们所做的事。但请记住，祂这样做是为了我们，是为了让我们能成为天父家庭的成员。