新的象征:无酵饼和酒

大约两千年前，耶稣基督就旧约逾越节和纪念他的死为新约基督徒提出了一个全新的概念，这就偿还了我们所有人都获得的死刑(罗马书 6:23).

现在，耶稣基督是我们逾越节的祭品。耶稣必须澄清并建立一个新的仪式!

在耶稣为门徒洗脚后，他将无酵饼和酒作为新的象征。 (路加福音 22:15-20; 马太福音 26:26-29). 逾越节时要吃无酵饼，这是神的命令。(出埃及 13:6). 另外，请注意耶稣对无酵饼的指示，这无酵饼代表了他为了你们而破碎的身体，而这饼是 “为纪念我 “而吃的。( 路加福音 22:19).

使徒保罗作了如下的声明: “领圣餐时，我们为那福杯献上感谢，这不表示我们有份于基督的血吗？我们吃掰开的饼，这不表示我们有份于基督的身体吗？我们人数虽多，却同属一个身体，因为我们同享一个饼。 (哥林多前书 10:16-17).

当我们掰开饼的时候，这不就是在基督的身体里共融吗?当我们吃这饼的时候，我们就是在亲密地认识基督的身体。

在马太福音 26:28-29中我们发现，耶稣选择酒来象征性地代表他的血，这血是为赦免过去的罪而流的。“领圣餐时，我们为那福杯献上感谢，这不表示我们有份于基督的血吗？” ( 哥林多前书 10:16).

耶稣用比喻对法利赛人说，除非我们象征性地吃了他的身体和血，否则我们里面就没有生命。 (约翰福音 6:48,51–54)!

虽然起初耶稣的这个命令听起来可能令人反感，但我们必须停下来并意识到耶稣是在象征性地说话。耶稣绝不会违背天父的诫命。（利未记 17:14）告诉我们，禁止饮血。

祂告诉法利赛人，以及最终告诉祂的教会的是，他们必须与祂立约，包括吃无酵饼（象征祂破碎的身体）和饮酒（象征祂的血）。这样我们就与他合而为一; (马太福音 26:27–28; 以弗所书 3:14–15). 一定要把这些经文都读完!这是许多门徒在这个时候停止跟随祂的原因之一，因为他们知道祂在告诉他们，他们必须与祂立约，接受祂为神的儿子，并接受祂为逾越节的救主!

耶稣也直截了当地问了这样一个问题： “谁是我的母亲？谁是我的弟兄？” 然后他给出了这个清晰的答案。 “凡是遵行我天父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。” (马太福音 12:48–50). 通过接受耶稣作为我们的逾越节祭物，并每年吃他所设立的象征物，我们就能成为他家庭的成员。

在耶稣最后的祷告中，我们发现他祈求我们都能在他和他的父里面合而为一。 (约翰福音 17:20–21).

耶稣树立了饼和酒的新象征之后，他命令门徒们将其铭记在心，以纪念他的死 (路加福音 22:19–20).

使徒保罗还继续教导基督徒如何正确地吃新的象征–饼和酒。 (哥林多前书 11:23–26).

许多真正的基督徒不得不站出来捍卫自己的信仰，甚至献出自己的生命。 (启示录 2:9–10). 波利卡普就是这样一个人，他是使徒约翰的学生。

“但波利卡普不仅受到使徒们的指导，与许多见过基督的人交谈，还被亚细亚的使徒们任命为士麦那教会的主教…. 正是他在公元154年左右罗马主教安尼克托

时代来到罗马，使许多人从异教徒那里转向神的教会，并宣称他已经从使徒那里得到了这唯一的真理…。

“因为安尼克托也不能说服波利卡普不遵守他一直以来与我们的主的门徒约翰，以及与他有联系的其他使徒的约定……” (引自尤西比乌斯的《教会史》第五册第24章，《尼西亚和后尼西亚教父》中第一卷。).

另一个来自小亚细亚的基督教徒波利克拉底，给罗马的维克多做了这个见证。: “对于我们，则必须严格遵守准确的日子，既不增加也不减少。因为在亚细亚有许多伟大的名人去安息了，他们要在主来的日子里复活….，我说的是十二使徒之一的腓力……还有靠在主怀里的约翰…. 还有波利卡普….，这些人都按照福音的要求，在每月十四日守逾越节，没有偏离过，而是守着信仰的规矩”（《前尼西亚教父》第8卷，第773,774页）。

耶稣没有取消逾越节；他制定了新的象征，代表他破碎的身体和流的血，这是我们每年都会重申的《新约》的标志。这些事是基督为新约基督徒所吩咐的。

这是对基督死亡的纪念，逐年重申，”直到他降临”，这是真正的基督徒为减轻罪孽对 “基督逾越节 “的血的信仰。耶稣吩咐说：”这是为纪念我而做的。”