人类喜欢成为逆势主义。当被告知无法做到某一点时，这就是我们要做的第一件事。上帝把我们创造为自由的道德代理人，这仅意味着我们可以通过选择为自己的生活选择方向，而不论是非是错，而上帝仍然准许。因此，难怪我们会做那些看似正确的事情，但通常会以疾病或死亡而告终。你曾尝试过多少次把一个简单的儿童玩具拼合却失败了？最终以寻找方向为终点也失败了？
造物主上帝是我们的创造者。如果有人知道人类的思想和身体如何运作，那么他就是这个人，因为他设计并创造了人类。他没有让我们对自己的身体以及每个人需要做什么来保持身体一无所知；他给我们留下了一本教学手册《圣经》，为我们提供了维护、理解和促进这个我们称为“人类”的奇妙而复杂的生物体所需的信息。
然而，具有人类本性的人，自然地做着自然的事情，抛弃了方向，而是选择重塑自己的健康轮。当今世界上的所有问题都可以追溯到人类拒绝向上帝寻求指导的拒绝。
诗人写道：“我称谢你，因为你创造我的作为是多么奇妙可畏，我心深深知道。”（诗139：14）。 总体而言，人类拒绝阅读或遵循制造者的指示。因此，我们看到一个世界不是处于一场灾难中就是处在另一场灾难的边缘，是的，“吃了非人类食用的食物”，这给我们带来了各种形式的疾病和疾病，而这只是人类选择的另一种选择 给人类带来更多的心痛。对于那些寻求跟随耶稣基督并表示愿意服从，取悦他和我们祖辈的人而言，对洁净与不洁的肉理解很重要。 然而，对于那些只想讨好醉人味蕾、进食和快乐的人，明天将会死。实在是不推荐这种态度。
遵守上帝的“清洁和不清洁”食物法也许与我们的救赎无关但是谁愿意抓住这个机会呢？我们对他们的服从确实表明我们对他的话语充满信心和信任。上帝根据我们的律法看待我们的态度。任何人都可以口口相传，但不是每个人都可以通过身体上的话语表现出对神的道的信念。正如使徒詹姆斯所说，“你相信上帝只有一位，你信得没错，鬼魔也相信，而且恐惧战抖。愚蠢的人啊，你们不知道没有行为的信心是死的吗？” （《雅各书》2：19-20）。 上帝不会告诉我们，如果这样做不符合我们的最大利益。
洁净与不洁
干净和不干净到底是什么意思？上帝在《圣经》的前五本书中向摩西启示了上帝对人的指示，说明人应该或不应该食用哪种动物的肉。你可以在（《利未记》11和《申命记》14）中找到适当的列表。
这些基本规律向人类揭示、展示了人体的消化系统可以适当吸收的物质。毫无疑问，诺亚意识到洁净与不洁动物之间的区别（《创世记》7：1-5）。 但是，这些律条被世界上大多数人所违反，因此，上帝与他所建立的国家以色列国重新建立了这些规定（《利未记》11：1-2）。
有人会争辩说，这些洁净与不洁的法律仅适用于以色列民族，但这并不会改变有关食品是否有益于人体健康的构成问题，无论你来自哪个国家 这项基本律是上帝律法的一部分。 而且，这还不是现在体现在基督的牺牲法律体系中的一部分，现在已经体现在基督的牺牲中（《希伯来书》10：1-10）。
洁净与不洁肉类的法律适用于全人类。 原始创造的动物能正确消化和滋养人体的肉身。 在发洪水、耶稣被钉十字架或其他任何时候，人体的结构都没有任何改变。找不到神在哪里对动物肉的成分进行了巨大的改变，因此曾经不适合食用的东西现在可以正常消化并满足身体的需求。
大水前不干净的动物仍然会不干净。请注意，在洪水发生之前，诺亚进入了七人制的清洁动物的方舟以供食用。但是不洁的东西，他在洪水期间不吃，到两个人之间，只能保存他们的生命（《创世记》7：2）。
推论是无法避免的，是在诺亚和他的家人在方舟中时，将其他干净的动物带到船上食用。 洪水之前，蔬菜是饮食的主要成分。大水过后，上帝不仅给诺亚提供了绿色的菜（植物）作为饮食的主要部分，而且还给了每种生物、干净的动物、干净的鱼、干净的家禽（《创世记》9：3与《利未记》11）。 这节经文并没有说每个活着的、呼吸的生物都是干净的、适合进食的，而是“就像绿色的草药一样，我给了你一切。” 上帝没有把有毒的草药当作食物。 他给了人类地球上健康的草药。
当时的人即使愿意，也无法确定哪些肉食有害。这就是为什么上帝必须用他的话为我们确定哪些肉是干净的。自从洪水泛滥以来，每一种干净、健康、无毒的动物都有益于食物，就像上帝赐给健康的无毒药草一样。因此，我们在《利未记》第十一章中所收到的指示不仅仅是对摩西时期的某种礼节规定。
一般而言，人类应该理解上帝既是所有人的创造者，也是所有法律的创造者。上帝赐福给他们，对他们说：“你们要生养众多，遍布地面，治理大地，管理海里的鱼、空中的鸟以及地上的各种动物。”（《创世记》1：28）。 这涉及对人类的研究，开发，教育和所有其他合法活动，以改善其健康、生活和环境质量为根本责任。
这一统治任务赋予了创造者领导下的人类“征服地球”的职责。当然，如果人类从上帝那里拥有所有这些权力，那么到现在将近六千年后，我们应该知道哪些食物可以食用。然而，大多数人甚至选择不遵守医学和科学专业人士发现的简单饮食食用法。他们只是坚持要按照自己的方式行事，吃什么口味都好，违反了上帝的饮食法规，并可能因分期付款计划自杀而缩短了寿命。
为什么是猪呢？
上帝说：“凡是活着的动物都可作你们的食物，就像菜蔬和谷物一样。”（《创世记》9：3），他并不是说我们应该吃掉不干净动物的肉。当然，我们确实知道，上帝并不打算让我们吃有毒的蟾蜍凳、有毒的橡树或有毒的常春藤。由于我们足够聪明，知道不吃有毒的绿色草药，所以我们也应该知道吃不健康或“不干净”的肉是不安全的。上帝说，他允许我们吃的唯一的肉是来自动物身上，它们可以分开蹄子并咀嚼嚼团（《利未记》11：2-3）。 诸如羚羊、水牛、牛、鹿、瞪羚、长颈鹿、牛和羊等动物是干净的动物。
关于干净和不干净的肉，他的说明很容易理解。注意有关猪的说明。“猪不洁净，因为它蹄子虽分瓣但不反刍。”（《利未记》11：7）。 上帝所做或创造的每件事始终具有目的和秩序。 为什么然后是猪？猪被创建为拾荒者，被创造来帮助清理垃圾和污秽的土地。
为了在这种饮食上生存，上帝在每只前腿的蹄上方配备了消除管或腺体。猪通过这些开口消除了像脓液一样的废物和毒液，这就是使猪散发出这种恶臭的原因。上帝创造了这些动物来漫游土地和森林，但是人类已经将它们驱逐下来，并迫使它们陷入自己的污秽之中。今天众所周知的事实是，动物脂肪是血液中产生胆固醇的重要因素。血液中的胆固醇过多会导致动脉硬化，这是动脉硬化的一种形式。 它是由聚集在动脉内壁的胆固醇（类脂肪物质）引起的。
虽然可以正确地说心脏病是美国的头号杀手，但动脉硬化是心脏病成为所有头号杀手之一。的原因。2000年3月15日，蒙特雷县日报刊登了《先驱报》的以下报道。“弗吉尼亚的研究人员创造了世界上第一个克隆猪，这是有史以来第四种要克隆的哺乳动物，标志着使科学家们朝着一个有争议的目标迈进了一步，该目标是将猪具有基因改变的器官移植到人体中。” PPL苏格兰常务董事表示，这一壮举将加快公司开发具有“人性化”器官的基因改造猪的努力，这些猪可以移植到没有排斥风险的人身上。”多么现代的悖论！如果你通过吃猪肉破坏了上帝的律法而堵塞了动脉、导致心脏衰竭，请不用担心，现代医学将为你提供一头克隆猪的“猪心”，它只会为你跳动！
厌猪
在上帝宣布不适合人类食用的所有动物中，猪被证明是最卑鄙和令人讨厌的（《利未记》11和《申命记》14）。上帝说吃肉是可憎的（《以赛亚书》65：4）。上帝毫不犹豫地说出来，因为他充满愤怒和气愤，用火焰责骂那些违抗他明确指示和警告的人。世界继续不服从和无知，这是无可辩解的，无意中的不服从会导致精神和身体堕落。“因为耶和华要用火和剑审判世人，杀死许多人。耶和华说：“那些奉献自己、洁净自己的人一个接一个进园中祭拜假神，又吃猪肉、老鼠及其他可憎之物，他们必一同灭亡。”（《以赛亚书》66：16-17）。
由于人类急于脱离上帝的圣洁律法，甚至有些分支也赞成在自己的教堂里吃猪肉、裁火腿。 当上帝说我们吃猪肉并且我们的船中盛放着可恶的东西时，上帝当然是正确的。在《圣经》中提到的任何发现猪的地方，它都描绘出任何人精力不足甚至要摔倒的感觉。
浪子挥霍了自己的全部财产后，最终用稻壳喂猪，甚至自己吃了稻壳。要吃猪碰到的食物，简直令人难以置信。他确实沉入了深渊（《路加福音》15:15）。 耶稣强烈建议我们不要在猪前铸造珍珠（上帝的真理）（《马太福音》7：6）。 在《箴言书》中，上帝将不谨慎行事的女人与装有金珠宝的猪的鼻子作了比较（《箴言书》11：22）。
使徒彼得在谈论那些已经了解基督和救恩并深受真理影响的人之后，转而拒绝真理并像狗或母猪一样回到罪恶之中。俗语说得好：“狗转过身来，吃自己所吐的；猪洗干净了，又回到污泥里去打滚。”这些话正好用在他们身上。（《彼得前书》2：22）。
由于耶稣在马可福音中所说的话，许多人认为耶稣取消了清洁与不清洁之间的区别，即“使所有的肉都清洁”。在《新约圣经》中，耶稣从未说过一句话关于所有不洁的肉都被清洗干净。 在（《马可福音》7：1-13）中，耶稣斥责法利赛人并称他们为伪君子，因为他们比起尊敬父母（第10至12节）等重要事项，更关心仪式上的“洗手”。
他们更担心如果不洗手可能会吃少量的“污垢”。再次注意的是，没有提到清洁或不清洁的肉类。耶稣继续责骂他们，因为他们抛弃了上帝的诫命并教导人的诫命（6-9节）。
最后，在第19节中，我们看到人们认为这节经文准许他们吃任何自己想吃的肉。但是请注意耶稣给门徒的解释。耶稣说：“你们也不明白吗？你们不知道吗？从外面进去的，不会使人污秽”（《马可福音》7:18）。 为什么会这样呢？“因为不能进入他的心，只能进他的肠胃，最后会排出来，也就是说所有的食物都是洁净的。” （《马可福音》7:19） 这并不是说所有的肉都是干净的！耶稣说的是一种正常的身体机能，可以排出所有食物，而且如果用未经清洗的手或锅碗瓢盆吃东西，你可能会沾上少量的“污垢”。
耶稣继续列举了所有污蔑人的事情（《马可福音》7：20-23）。 污垢不会毁灭一个人，当对那个污秽的人采取行动时，就是心灵的邪恶思想在作祟。前三本福音书讲述了耶稣将不洁的灵魂（恶魔）从一个人体中逐出的故事。 应自己的要求，魔鬼被允许进入一群脏猪的身体，结果整个猪群都被摧毁了（《马太福音》8；《马可福音》5；《路加福音》8）。由于采用先进的农场饲养和冷藏法，许多人食用猪肉对人是安全的。 但是，猪仍然是猪。没有什么可以改变的。猪是食腐动物，它们比其他任何家畜更易感染多种疾病，而大多数疾病都可传播给人类。
根据现代医学，猪肉制品是癌症的致病因素。从猪到人的一些疾病包括旋毛虫病、绦虫、猪丹毒、猪流感、蛔虫、发烧、食物中毒、猪霍乱，生疖和许多其他疾病。在正常情况下，上帝宣称不适合人类食用的动物可以感染旋毛虫寄生虫。食草的家畜，例如牛、绵羊和山羊，因为它们不是食腐动物并且不吃肉，所以不会被寄生虫感染。上帝在《圣经中》对我们的指示是不要食用脂肪或血液（《利未记》3：17； 7：23；《申命记》12:16）。
脂肪和血液含有肉的毒份和疾病。血液是身体的生命，它把营养物质带到身体的各个部位，然后返回毒物、死细胞和组织，并将它们带到体内的各个器官以排泄。如果动物染上了疾病或充斥了毒物，而我们食用了血液或脂肪，那么我们就得集中染疾、中毒！我们的上帝是法律制定者、创造者和救世主，也是我们的主要营养师。他在一切事情上对我们的指示是对我们的幸福的热爱和关心。
在《申命记》中，上帝列举了顺服的祝福和不服从的诅咒（《申命记》28）。 他向我们摆出了祝福和诅咒，并告诉我们正确地选择。“今天，我叫天地为你们作证，我已把生死祸福摆在你们面前。选择生命吧，以便你们及子孙可以存活。”（《申命记》30:19）。
通过树立虔诚的品格，始终选择上帝，并克服上帝与我们之间的一切障碍，我们可以成为上帝的儿女，拥有长寿和健康！
哺乳动物
特征：寿命短（不是卵），吮吸幼崽，通过肺呼吸，皮肤上有毛发，恒定的体温，四腔心脏。
洁净
《圣经》说，动物是有反刍并分开蹄的食物。 这些动物是食草动物，上颚有门齿，有四个隔室的胃，空心或实心角。 例如：牛，绵羊，山羊，水牛，鹿，瞪羚，羚羊，黄牛，长颈鹿。
不洁
- 分蹄，但没有反刍。用蹄子走路，拥有犬齿和门齿。 例如：猪、熊、河马。 反刍，但不要分蹄。小蹄子像钉子，在垫子状的垫子上行走，颚部上有象牙的犬齿，上颚上有切牙，胃只有三个隔间。例如：骆驼、美洲驼。 3.扎实的蹄。上颚和下颚的草食性单胃门齿。例如：马、驴，骡子、斑马。4.食肉动物。两个颚上有六个门牙和两个尖锐的犬齿，每只脚上有四个或五个脚趾，每只脚上都有爪子，脚趾或脚掌行走。例如：狮子、豹、狗、狼、狐狼、狐狸、鬣狗、熊。5.其他哺乳动物，既不反刍不分蹄。家庭《圣经》学习课程5示例：猿、蝙蝠（尽管在《利未记》11:19中被鸟类发现），大象、野兔、老鼠、鲸鱼。
鱼和家禽
我们必须转向《圣经》来定义什么鱼和禽，什么是好食物。
鱼
“一只可以食用的动物死后，任何人如果碰到它的尸体，都不洁净，要等到傍晚才能洁净。”（《利未记》11:39）。 在第10节中更进一步阐明了这一点：“所有在海洋中没有鳍和鳞片的人……对你而言将是可憎的。” 一个经常被问到的问题是，什么鱼有鳍和鳞片？ 有两个重要的点值得记住。许多鱼的头鳍和尾鳍附近有很小的微小鳞片。无论哪种情况，这种鱼都是干净的，适合食用。
许多常见的脏鳞且不适合食用的不洁鱼有鲶鱼、鳗鱼、白鲟、棘背鱼、鲟鱼和旗鱼。 这些鱼没有真实的鳞片。其他不适合人类食用的海洋生物形式是鲍鱼、蛤、螃蟹、龙虾、牡蛎，扇贝、虾、鲸鱼。完全干净的鱼清单将需要列举。
以下是同时具有鳞片和鳍的最重要的干净鱼的简短列表。它们是长鳍金枪鱼、鳀鱼、梭子鱼、鲈鱼、黑鱼、弓鳍鱼、水牛鲤、脂鲤科鱼、鳕鱼、黄花鱼、飞镖、比目鱼、加比鱼、河鳟、黑线鳕、大比目鱼、鲱鱼、杰克鱼、鲭鱼、鲦鱼、月眼鱼、胭脂鱼、针鱼、鲈鱼、派克鱼、鲑鱼、沙丁鱼、河鲱、银面、香鱼、鲷鱼、鳎、吸盘鱼、翻车鱼、冲浪鱼、大海鲢、鳟鱼、金枪鱼、犬牙石首鱼、白鲑。
家禽
现在我们来问一个问题：哪些家禽适合人类食用？我们将在《利未记》11：13-19和《申命记》14：11-20中找到答案。这些部分揭示了不适合人类食用的特定鸟类品种。看起来很奇怪，没有列出干净的鸟类。在全世界发现的数千只鸟类中，只有大约十二只不干净的鸟类被列出。这些不洁的鸟类说明了所有不洁的鸟类的特征。它们分为两种类型，每种类型在其“同类之后”都是不干净的。现在的重要问题是，这些不干净的鸟类与已知的干净或适合人类食用的鸟类有何不同？请注意，干净的家禽的特征当然是由鸽子（《路加福音》2：24和《利未记》1：14-17）决定的，而鸽子是古代用于牺牲的。
鹌鹑是干净的，因为神在（《民数记》11：31-32）中提供了它作为食物，而麻雀是干净的，因为它被出售为食物，基督也认可了这种用法（《路加福音》12：6）。 通过比较这些清洁鸟类与列出的不清洁鸟类之间的差异，我们可以得出清洁鸟类的以下特征。
洁净
- 它们一定不能成为猛禽。他们捕捉到空中扔给自己的食物，却倒在地上并随机分开。 （不洁的鸟类将其吞噬在空中，或用一只脚将其按在地面上并用爪子撕开。）
- 他们必须有一个细长的中前脚趾和后脚趾。他们必须张开脚趾，以使三个前脚趾位于高位的一侧，而后脚趾位于另一侧。 5.他们必须有胃或农作物。 6.他们必须有一个带有双衬里的砂囊，可以容易地分开。例如：鸭、鹅、母鸡、麻雀、鹧鸪、孔雀、野鸡、鸽子、鹌鹑。
不洁
- 猛禽。猎鹰般的鸟是食肉动物，有钩钩的喙，弯曲成钩状的尖爪。 例如：老鹰、鸢、鹰类，秃鹰、秃鹰类。秃鹰类的鸟类以腐肉为食，脖子通常是裸露的、厚厚而结实,爪钝而仅略微倾斜。示例：格里芬秃鹰、黑秃鹰、埃及秃鹰、胡须秃鹰。夜猛禽。头部和眼睛较大，四个脚趾（两个指向前方，两个指向后方）。例如：猫头鹰。3.水禽和沼禽。除了鹅和鸭，其他都不干净。4.其他鸟类。例如：乌鸦、雨燕、鸵鸟。 一些不洁的鸟类，例如走鹃，啄木鸟和鹦鹉族（它们脚趾分开，使两只在栖息的任一侧），水生涉水鸟和海鸥，它们没有农作物或胃，没有双衬里的砂囊，通常没有后脚趾或细长的中前脚趾，在《圣经》中没有特别列出。
两栖动物
特征：两栖动物是在水中出生，在水中、陆地上或二者兼有的脊椎动物。 在（如幼虫、蝌蚪）阶段，它们用鳃呼吸，而成年阶段则用肺或鳃呼吸。他们的体温会根据所居住的媒介而变化。
洁净
没有洁净的两栖动物
不洁
例如：蝾螈目动物、蝾螈、蟾蜍、青蛙。
爬行动物
特点：爬行的腿短或根本没有腿之类的东西，使它们靠近地面或沿地面拖动，主要生活在干燥的土地上，有肺，多数产卵的蛋壳柔软，其中白色和蛋黄与混合状，冷血的《家庭圣经》学习课程6（温度随环境而变化），皮肤上覆盖着鳞片。
洁净
没有干净的爬行动物。
不洁
一般禁令中包括爬行动物。“所有地上的爬虫都是可憎的，你们不可吃。你们不可吃用肚子、四脚或多脚爬行的动物，这些都是可憎的。”（《利未记》11：41-42）。 鳄鱼将被列入这一禁令。（《利未记》11:12） 禁止所有种类的蛇。 例如：黑蛇，毒蛇，眼镜蛇。
无脊椎动物
特征：动物界中种类最多。它们没有骨骼，它们的皮肤裸露或被外壳覆盖。它们通过简单的身体分裂，产卵或使后代存活而繁殖。这一组中最小的生物是原生动物，其存在直到显微镜的发明才被知道。
洁净
在数百万种昆虫中，只有极少数可以允许人类食用。“然而，这些昆虫可能吃掉了脚上所有四只脚上的所有飞舞的爬行物，并跃上了大地；你们甚至连这些都可以吃，但可以吃会飞会跳的昆虫，包括蝗虫、蟋蟀和蚱蜢。”（《利未记》11：21-22）。
不洁
大多数无脊椎动物是可憎的，因此被禁。禁止生活在水中的鱼类缺少鳍和鳞。“但海洋与河流里无鳍无鳞的动物，你们要憎恶”（《利未记》11:10 ）。
那些生活在陆地上的人也被禁止。“所有地上的爬虫都是可憎的，你们不可吃。你们不可吃用肚子、四足或多足爬行的动物，這些都是可憎的。”（《利未记》11:42）。 例如：蜗牛、牡蛎、鱿鱼、水母、海绵、原生动物。
彼得的愿景
许多人相信，因为彼得在《使徒行传》第10章中的异象，是一个像巨大的床单或帆布一样的容器，系在他掉下的角落，因为它被放到了地下，里面装满了各种四足动物、野生动物和爬行动物，以及上帝告诉彼得饮食规律的空中飞鸟都被废除了（《使徒行传》10：11-12）。然后传来一个声音，说：“彼得，起来，宰了吃！”（《使徒行传》10:13）。 彼得在他的整个工作期间都与耶稣同在。 当然，如果耶稣教导人们废除旧约饮食法，现在已经清洗了以前被称为“不洁”的肉类，那么它几乎就不会被忽视。 这将是一个极富争议性（且意义重大）的变化。 彼得几乎不会错过它的意义。
彼得却说：“主啊！这可不行！我从未吃过任何污秽不洁之物。”（《使徒行传》10:14）。那声音又一次对他说：“上帝已经洁净的，你不可再称之为不洁净。（《使徒行传》10：15）。 这些事件发生了3次，船只再次被带入天堂（《使徒行传》10：10-16）。 请注意，在第17节中，彼得怀疑这一异象的含义。不管我们对彼得有何期待，他似乎都不太可能“怀疑自己”这个愿景可能意味着什么。彼得最初怀疑耶稣是否清楚地教导了所有肉类的洁净程度是没有道理的。
《使徒行传》第10章的上下文表明，彼得的远见与人有关，而不是与动物肉有关，就对他们说：“你们都知道，按照犹太人的传统，我们不可以和外族人来往。但上帝已经指示我不可把任何人视为污秽不洁。”（《使徒行传》10:28）。 显而易见，不洁的肉仍然不洁，但是被认为“不洁”的人不再被认为是不洁的。上帝向那一天的彼得和虔诚的犹太人展示了彼得和虔诚的犹太人，他们认为这些外邦人（其他民族的人）不值得上帝的接纳，彼得说：“现在我深深地明白，上帝不偏待人。无论哪一个民族，只要敬畏祂，秉公行义，都会蒙祂接纳。”（《使徒行传》10：34-35）。 彼得还在说这些话的时候，发生了一件了不起的事情：圣灵降在所有听到这个话的人身上。那些相信割礼的人和彼得一样多，这是惊人的，因为那在外邦人身上也被浇灌了圣灵的恩赐（《使徒行传》10：44-45）。
在一世纪的犹太人中，未经割礼的外邦人（其他国家的人）被认为是不洁的，并且根据犹太人的传统（不是摩西律法），犹太人进入外邦人的家中和他一起吃饭是非法的。但是，耶稣基督的目的是要让所有人，不论国籍，都在他正在建立的他的教会里，条件是他们要悔改自己的犯罪方式并接受他为救世主。
那时，异象的目的是使彼得很清楚基督的意图。随着时间的流逝，许多外邦人接受基督为他们的救主，并进入教堂。他们还遵守安息日一年一度的节日和圣日，洁净/不洁的法律以及十诫。哥尼流是个外邦人，他接受了上帝所有的律法。“在凯撒利亚有一位隶属意大利营的百夫长名叫哥尼流。 2 他和全家都是虔诚敬畏上帝的人，他慷慨周济穷人，常常祷告。
”（ 《使徒行传》10：1,2）。很明显，哥尼流认识希伯来人的上帝，了解并遵守上帝的旧约法律，并在犹太人中享有良好的声誉。
学者们将告诉我们，在一世纪有三类人有异教徒，既是偶像崇拜者，又是非宗教信仰者。有些犹太教的信徒奉行割礼，成为犹太人，还有一些被称为“敬畏上帝的人”，尽管他们没有割礼，却敬拜真神，相信圣经，甚至去犹太教堂。 安息日。 科尼利厄斯曾是“上帝的恐惧者”。他被形容为“敬畏上帝的人”（使徒行传10：2，22）。 此时，大多数信奉基督教的信徒都是“敬畏上帝的人”。
这些人极不可能放弃他们如此虔诚拥护的任何上帝法律。彼得的异象并不是关于耶稣基督改变其父洁净/不洁的律法，而是要让所有人接受上帝的教会，而不是称他们为普通或不洁净。
普通或不洁
希腊语中有两个不同的词，它们多次被粗心地翻译为“常见”或“不洁”。彼得说：“主啊，不是。因为我从未吃过任何普通的东西（koinos）或不洁的东西（akathartos）”（《使徒行传》10:14）。Koinos是指因外部滥用而受到污染。Akathartos天生就意味着不洁和不纯。 猪天生就是不干净的（akathartos），不适合人类食用。母牛是干净的，适合人类食用，但由于（1）不适当地杀死或出血肉类（绞死），（2）疾病，（3）或被提供给偶像而成为普通母牛。
保罗在整个希腊语中都使用希腊语“普通”（koinos）（《罗马书》14:14）。 他没有在希腊语中使用“不洁”（akathartos）。 显然，保罗很清楚，上帝所圣化的清洁食品没有受到自然界的污染，但是信仰薄弱，对上帝圣言的理解薄弱的素食主义者认为不应食用肉类。对于这样的素食者，“对他”而不对其他人，肉似乎被污染了，为他做的肉对他的良心来说就是一种污染。 如果他要吃肉，他会很沮丧。 但这并不会使肉类事实上或对其他任何人污染。 因此，《罗马书》14章的背景是吃肉还是吃素。
不吃肉的另一个原因是，有些人认为它被污染或污染而变得普遍，可能是因为它被提供给了偶像。如果你最近悔改了而成为偶像崇拜者，那么你会吃掉献给偶像的肉，这会打扰自己的良心，因为你在内心中认为它已被脏了。那些相信这是出于良心而不吃这种肉的人，如果因为认为某件事是有罪的，即使它确实没有罪，也不应这样做。“人如果心里疑惑，却仍然吃，就有罪了，因为他不是凭信心吃。凡不凭信心去做的，就是犯罪。”（《罗马书》14：23）。
洁净的肉类常见或污染的唯一情况是清洁的动物死于自身或血液没有被适当地排出时。这就是为什么聚集在耶路撒冷的使徒和长老禁止使用被勒死的动物的肉和带血的肉的行为（《使徒行传》15:20）。这种动物的肉被称为“普通肉”，因为如果那些人想吃的话，在旧约时代可以将其送给陌生人或外邦人。他们是其他国家的平民或受污染的人民，而不是被选中和干净的以色列人（《申命记》14：21）。
在新约时代，禁止为偶像提供净肉，如果肉因被动物绞死污染或血液中残留有肉。否则，如果不冒犯任何人，就可以食用肉。
保罗在《哥林多前书》第1部分的第8章和第10章中，全都讲了关于不提出偶像肉问题的指示。 “不过，如果有人告诉你这些是献给偶像的祭物，你为了那告诉你的人和良心的缘故，就不要吃。”（《哥林多前书》10:28）。换句话说，如果提供给偶像的净肉没有受到污染，那么便可以食用它们，除非它对别人来说是一种冒犯。在这种情况下，这种肉不是对你而是对提出偶像问题的其他人而言变得不常见。
注意：“不过我指的不是你的良心，而是那人的良心。”（《哥林多前书》10:29）。 这就是保罗在罗马书中说的原因：“我知道并靠着主耶稣深信，没有什么是不洁净的，但若有人以为某物不洁净，那物对他来说就不洁净。”（《罗马书》14:14）。
神圣
对于追随基督的人而言，保持旧约中的洁净/不洁法律真的重要吗？在《利未记》1：1中，上帝从会幕中与摩西说话，并指示他教导以色列人如何赎罪的律法（《利未记》第1-7章）。还请注意，所有这些贡品都将被焚毁。没有任何东西可以被人类食用，这是献给主的甜。上帝只接受洁净的动物，例如牛、绵羊或山羊、斑鸠和牛。上帝的祭司从来没有将不洁的动物献给上帝。
在《利未记》第十一章中，上帝对洁净和不洁的事物给出了指示。他继续说：“我是耶和华，我带你们离开埃及，为要做你们的上帝。你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（《利未记》11:45）。 上帝希望以色列人吃干净的动物，而不吃不干净的动物。不服从他会使你变得不洁！公元70年，耶路撒冷的上帝圣殿被毁，因此对神的崇拜也停止了。我们可能会问一个问题，今天神的殿在哪里？“岂不知你们的身体就是圣灵的殿吗？你们里面住着上帝所赐的圣灵。你们不再属于自己。”（《哥林多前书》6:19）。
对于那些接受基督耶稣为救主的人，有责任不遵循他们肉欲的指示，这会损害他们的身体。 因为他们就像奴隶，是在奴隶拍卖会上用基督的宝血买来的（《哥林多前书》6:20） 保罗还警告哥林多人不要玷污神殿。“岂不知你们就是上帝的殿，上帝的灵住在你们里面吗？”
（《哥林多前书》3:16）。
由于有些人是基督徒，所以很容易将旧约视为与生活无关的人。保罗不这么认为。 他提醒早期的教会，就像以色列受洗归于摩西一样，他们和今天的基督徒也都通过洗礼在基督里联合了（《哥林多前书》10：1-4）。保罗继续说，发生在以色列人身上的那些事情今天将成为我们的榜样（《哥林多前书》10:11）。保罗再次向罗马人讲话，告诫他们抛弃自己的日常愿望、跟随基督、献身为活祭。“所以，弟兄姊妹，我凭上帝的怜悯劝你们献上自己的身体，作圣洁、蒙上帝悦纳的活祭。你们理当这样事奉。”（《罗马书》12：1）。
我们敢于用不洁的肉污染我们的身体，因为它们是对上帝的活祭？如果我们通过吃不洁的肉玷污我们的肉体，组成上帝的殿，那我们就犯了罪。 “犯罪的人都违背上帝的律法，违背上帝的律法就是罪。”（《约翰一书》3：4）。 通过对洁净和不洁的肉类采取“怎样的态度”，并且不注意自己吃的东西，我们就可以让罪恶进入我们心灵的最深处（圣洁圣人），从而逃避那个最神圣的地方 。如果没有意识到并悔改，上帝将无法继续居住在那里。如果我们忽略吃干净的肉类食物，最终我们将变得松懈，而忽略了吃适当的属灵的肉类。“ 你们不能又喝主的杯又喝鬼魔的杯，不能又吃主的圣餐又吃祭鬼魔的食物。”（《哥林多前书》10:21）。 真正的基督徒是基督耶稣的追随者，他们只在桌子上放置上帝自己在祭坛或桌子上允许的食物，《利未记》11和《申命记》14中列出的清洁动物。从所有圣经的角度来看，洁净和不洁的肉类都会变得很重要。
未来
今天的一些基督徒认为，有关食物的《利未法》是祭祀法则的一部分，由于被困于基督的牺牲中而不再被遵守（《希伯来书》9：9-10；《希伯来书》10：8-12）。 但是，现在食物法是牺牲制度的一部分，现在被基督的牺牲所包裹了吗？ 许多人认为神的律法在新约时代不再适用。 让我们让《新约圣经》和《预言圣经》为我们回答这个问题。
《马太福音》5：17-20中的第一通知中，基督告诉我们，在一切都实现之前，没有一条律法被废除，除非天地间过世，否则一切都不会实现。《新约圣经》为我们提供了对上帝律法的更全面的理解（《马太福音》5：21-48；《歌罗西书》2：11-12；《希伯来书》10：8-12）。 《新约圣经》揭示了旧约时代没有的细微差别，而且很可能还有更多关于上帝律法的信息尚未透露出来。
为了进一步证明法律尚未废除这一点（特别是本研究中的食品法），请注意《以赛亚书》66：15-24。大多数《圣经》的评论都同意，这些经文的上下文与上帝在主的预言日（即基督第二次降临前的末日）对地球的审判有关。现在专注于第17节，注意后来那段时间使上帝难过的事情之一,人们在吃猪和老鼠等可恶的东西。在《利未记》11中，猪和老鼠是禁食。现在请注意《以西结书》44:23中的最后一点。评论再次重申，《以西结书》40-48的上下文与未来地球上的上帝王国有关。 注意第23节，上帝仍在教导他未来的国度中洁净与不洁净之间的区别。毫无疑问，这里的上下文涉及洁净法和不洁法，包括食品法。